《译命堂》真命圣君译命堂八字预测中心

《译命堂》真命圣君译命堂八字预测中心曰：空下伏神，易于引拨，此论近理，但有不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也，何也？飞神逢破墓衰空，虽有若无，所以伏神易于出现。

此六皆有用之伏神也，虽曰不现亦如现矣。

又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也；伏神被日月冲克者二也；伏神被旺相之飞神克者三也；伏神墓绝于日月飞爻者四也；伏神伏囚值空月破者五也。

此五者乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。

《译命堂》真命圣君译命堂八字预测中心曰：伏居空地，事于心违。余得验者，非此论也。凡用神旺相而遇旬空，出空之日则出矣。

如卯月壬辰日占候文书何日得领，得山火贲卦

官鬼寅木′

妻财子水″

兄弟戌土″应

妻财亥水′

父母午火/ 兄弟丑土″

官鬼卯木′世

午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。

又酉月丙辰日占子病。得地风升

官鬼酉金″

父母亥水″

子孙午火/妻财丑土″世

官鬼酉金′

父母亥水′

妻财丑土″应

《译命堂》真命圣君译命堂八字预测中心曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。

以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。